वर्धमान

रामचरितमानस: राम कथा के परे

2012-02-06T15:28:00.000-08:00

तुलसी दास कृत रामचरितमानस कई मायनों में एक मापदंड कृति है.साहित्य की दृष्टि से हिंदी की सिरमौर कृति है, धार्मिक ग्रन्थ के रूप में तकरीबन हर हिन्दीभाषी के घर में इसकी उपस्थिति है और सच्चे मायने में एक लोक ग्रन्थ है जिसका उद्धरण गाँव के अनपढ़ भी अनायास देते मिल जायेंगे.

सामान्य तौर पर ऐसा माना जाता है की यह दशरथ पुत्र राम की कथा है और तुलसीदास ने इसे दास्य भाव से भक्ति की भावना से लिखा है.

श्री राम की कथा तुलसी के पूर्व भी लोकसमान्य में प्रचलित थी. तुलसीदास ने जब जन साधारण की भाषा में आज से ४०० वर्ष पूर्व इसकी रचना की थी तो उन्हें विद्वत जनों में इसके विरोध का खूब एहसास था. उन्होंने शुरू में ही निंदकों "खल" की वंदना की है. मगर विद्वत जन इसका क्यों विरोध कर रहे थे? ऐसा क्या था जो वो जन साधारण को बोली में उन तक नहीं पहुँचने देना चाहते थे? "वह" सिर्फ एक कहानी हो ऐसा शायद ही हो.

रामचरित मानस के प्रारंभ के पन्नों को पढने से मुझे ऐसा लगा की शायद यह सर्वविदित राम कथा के परे भी कुछ कहना चाह रही है.

तुलसीदास इसके शुरुआत में ही कहते हैं की यह कथा गूढ़ ( कठिन , क्लिष्ट, गंभीर ) है, और गुरु के बताने पर ही वो इसे उम्र बीतने पर ही समझ पाए - इससे ऐसा संकेत मिलता है कि इसका कोई सांकेतिक अर्थ है जो सतही अर्थ से गंभीर है.

कथा ऐसी है कि इसे सबसे पहले शिव ने पार्वती से कहा जिसे काक्भुशुन्दी ने सुना और फिर ऋषि याज्ञवल्क्य ने भारद्वाज से कहा और अब तुलसीदास इसे लोकजन के लिए कह रहे हैं.

महर्षि भारद्वाज भी याज्ञवल्क्य से ऐसी ही प्रार्थना करते हैं कि जो "राम" हैं क्या वो वहीँ हैं जो जग विदित दशरथ पुत्र राम हैं? ऐसा लगता है कि याज्ञवल्क्य से इस कथा को सुनने के पूर्व ही उन्हें कहानी तो मालूम थी मगर इसमें कुछ था जो वो समझ नहीं पाए थे.

शिव ध्यान निमग्न हैं, भावविह्वल हैं, - पार्वती शिव के इस भावावस्था को समझना चाहती हैं - और शिव उन्हें यही समझाने के लिए "राम कथा" सुनाते हैं. फिर यह मुझे लगता है कि कोई गंभीर बात है जो सांकेतिक रूप में कही गई हो.

कहीं रामचरितमानस आध्यात्मिक विकास यात्रा का सांकेतिक वर्णन तो नहीं? कहीं राम सीता और रावण सब हमारे अन्दर ही तो नहीं? हालाँकि ऐसा कहना भी कोई नई बात नहीं है - मगर रामचरितमानस पढ़ते ऐसा लगा कि शुरू में ही तुलसीदास ने इसके सटीक संकेत दिए हैं.

मैं स्वास्थ्य की वजह से तत्काल काम पर नहीं जा पा रहा हूँ और इसी लिए इस ग्रन्थ को पढने का अवसर मिला है. मेरे पास जो प्रति है उसमे प्रचलित हिंदी में सरलार्थ नहीं है. इसलिए मैं बहुत कुछ नहीं भी समझ पाता हूँ. मगर अगर ठहर ठहर कर पढूं तो अर्थ कुछ खुलते से भी लगते हैं.

तुलसीदास की ख्याति ज्योतिषी के रूप में भी खूब थी. क्या मानस में इसकी झलक मिलती है? अब तक तो मैंने नहीं पाया है. तुलसीदास अकबर के समकालीन थे मगर उनकी रचना में इसकी झलक भी नहीं मिलती है. शब्दं के चयन में भी तत्सम शब्द ही मिलते हैं- हाँ "गरीब नवाज" उन्होंने रामके लिए प्रयुक्त किया है.

शाश्त्रीय संगीत

2012-01-16T15:21:00.000-08:00

मुझे संगीत का ज्ञान नहीं है . कोरा हूँ, निरक्षर.
बचपन में रेडियो पर सुनकर लगता था की "क्या ये भी संगीत है?" फिर जैसे जैसे बड़े हुए तो थोड़ी रूचि हने लगी. जो प्रसिद्द नाम थे उनके संगीत सुनने की इच्छा होने लगी. दूरदर्शन पर आये 'मिले सुर मेरा तुम्हारा' ने इन कलाकारों के दर्शन कराये.

अभी हाल में ऐसे ही भटकते हुए youtube पर कुमार गन्धर्व से रूबरू हुआ- और उनके संगीत ने खूब प्रभावित किया. उनके बारे जानने लगा तो और भी उत्सुकता हुई. बुरा भी लगा की इन सच्चे कलाकारों के विषय में हम कितना कम जानते हैं. इनका जीवन ऐसी कहानी लगी की इस पर एक फिल्म बनायीं जा सके. अद्भुत प्रतिभावान बालक- लोगों ने कुमार गंधर्व कहा. अपने गुरु की एक और शिष्या से विवाह किया, गुरुदेव नाराज हुए. TB हो गया -१९४० - ५० की बात है - तब यक्ष्मा एक जान लेवा बीमारी थी. पत्नी भानुमती की सेवा से और हाल में आई नई दवाइयों से जान बच गयी. इनका पुत्र मुकुल शिवपुत्र. ये भी श्रेष्ठ कलाकार गायक मगर जल्दी ही काल कलवित हो गए - व्यसनों और शराब के कारण. कुमार गंधर्व की पत्नी भानुमती भी जल्दी ही स्वर्ग सिधार गयीं. उन्होंने दूसरी शादी की - और इन दोनों ने साथ साथ में बहुत कुछ गाया प्रकाशित किया.

हाल ही में बीबीसी पर पंडित भीमसेन से एक मुलाकात का प्रसारण हुआ था. उनसे जब उनके समकालीन श्रेष्ठ गायक के विषय में पूछा गया तो उन्होंने एक ही नाम लिया था और वो थे-कुमार गंधर्व.
शुभा मुद्गल से तो काफी लोग अरिघित हैं- वो कुमार गंधर्व की शिष्या रही हैं.

संगीत के क्षेत्र में एक और नाम है श्री भातखंडे. इनका महान योगदान रहा है - इन्होने सबसे पहले हिन्दुस्तानी संगीत को लिपिबद्ध किया और तमाम राग आदि का संकलन कर इसे एक सैद्धांतिक विषय के रूप में विकसित किया जिसका ही परिना था की भारतीय संगीत विश्वविद्यालाओं में भी पढ़ी जाने लगी.

बस इतना ही लिखूंगा. इनके बारे में पढने जानने लगा तो यह एक सुन्दर यात्रा सी बन गयी. ये अब हमारे गौरव और धरोहर हैं.
शुभा मुद्गल के ब्लॉग पर एक हाल में लिखी ब्लॉग - मुंबई में जो महाराष्ट्र के बहार से आ कर बसें है पर सार्थक और मजेदार बहस है. वक्त मिले ओ जरूर देखें. शुभामुद्गल.कॉम
शुभ रात्रि.

आज का दिन १५ जनवरी 2012

2012-01-15T07:37:00.000-08:00

रात खूब ठण्ड थी। बाहर एक टब में रखा पानी जम गया है अपनी सतह पर। रात करवटों में बीती, शायद कुछ ही घंटे सो पाया । दर्द में करवटें बदलता रहा। सुबह जल्दी ही फिर जाग गया सबसे पहले। दैनिक क्रिया से निवृत्त हो नहा कर छोटी सी पूजा की - आज मकर संक्रांति है। मंदिर जाना चाहता था पर विवशता है।

आज "माघे साते" है मतलब की माघ मास में सातवे दिन इतवार है- कभी कभी ही होता है- और मम्मी ने बताया की आज के दिन नमक न खाओ तो पूरे साल इतवार को नमक छोरने का फल मिलता है।

धीरे धीरे बच्चे जगे । सबकी छुट्टियाँ है।

मैं बिस्तर में ही पड़ा रहा, और कमरे में सुहानी धूप आती रही शाम तक। पत्रहीन शाखाओं के परे शुभ्र स्वच्छ आकाश में सूर्य देव चमकते रहे। अब कठिन सर्दी के दिन गिने चुने ही हैं। पत्रहीन वृक्ष के वसंत का इन्तेज़ार ख़त्म होने वाला है। दूर जाते सूर्य देव फिर से वापसी की यात्रा पर हैं- आज तो मकर राशि में भी प्रवेश कर चुके है।
उनका वापस आना अब निश्चित है. क्या मैं भी अपने दर्द से मुक्त हो उनके स्वागत मे खड़ा हो सकूँगा? बच्चों को ले सुमीता दोपहर मे पार्क चली गयीं. मैं अकेला थोड़ी देर टीवी देखता रहा . फिर लगा की लेटना ही होगा. उपर चला आया

अब सूर्यास्त हो चला है और अंधेरा होने ही वाला है. एक और चमकीला दिवस बीत गया- मैंने कुछ खास ना किया. इधर उधर कुछ बातें की- मगर खास बात ये जाना कि पंडी जी(गुरु जी) 80 ke vay me स्वस्थ है रोज टहलते हुए मुस्तफापुर से सूरजगढ़ा शाम मे टहलते जाते और आते हैं. आख़िर बार उनसे २-३ वर्ष पहले ही मिला था. अपने इर्द गिर्द जिनसे भी मिला उनका अपना सबसे थोड़ा था मगर वो सबसे संतुष्ट और प्रसन्न लगे- मेरी दौड़ और उसकी पहलियों को और उलझाते से। जान कर अच्छा लगा की वो स्वस्थ हैं और ग्लानि सी हुई की उनका शिष्य इस उम्र मे बिस्तर पकड़े है।

आप सब को शुभकामनायें। बस इतना ही किया कि किसी को कोई तीखा जला बुझा न कहा। गुस्सा न किया। विवश को क्रोध ज्यदा होता है। वचन से हिंसा सबसे आम हिंसक वृत्ति है। हम सब इससे बचें.

सुखद खबर भारत की

2011-12-28T08:46:00.000-08:00

तकरीबन ३-४ वर्ष पहले देश की आजादी की ६० वीं वर्षगाँठ पर याहू.कॉम ने एक वेब साईट के बारे में बताया था-

.goodnewsindia.com

मैं इस पेज पर अक्सर जाता रहा। सोचा आपमें से जो भी इसके बारे में न जानते हों उन्हें इसके बारे में बता दूं। यह चेन्नई के एक सज्जन श्रीमान श्रीधरन जी के द्वारा शुरू किया गया था। उन्होंने एक अरसे तक भारत के विभिन्न भागों में घूम घूम कर उन लोगों के बारे में लिखा जो कुछ मौलिक और सुन्दर कार्य कर रहे थे।

करीब दो वर्ष पहले उन्होंने इसपर नया कुछ लिखना तो बंद कर दिया एक यात्रा हुई-

आरक्षण - चुप्पी क्यों?

2011-12-26T11:50:00.000-08:00

भारतीय व्यवस्था के सन्दर्भ में आरक्षण का महत्त्व अब ज्यादा सांकेतिक ही है, और वह इस लिए कि रोजगार कि ज्यादातर संभावनाएं अब निजी क्षेत्र में है, जहाँ इन नीतियों का प्रभाव नहीं है।

शायद उएही वजह है कि सरकार क़ी अल्पसंख्यक सम्बन्धी आरक्षण क़ी नई घोषणा के बाद ब्लॉग jagat में koi खास चहल पहल नहीं है । एक वजह यह भी है कि अधिकतर लोग ऐसे संवेदन शील मुद्दे से बचना चाहते हैं, और ब्लॉग लिखने से तो कुछ होने वाला है नहीं।- शायद।

धर्म के आधार पर आरक्षण क्या साम्प्रदायिकता को और बढ़ाएगी जैसा कि शायद इसने जातियों के सन्दर्भ में किया है। हमारे बीच का फर्क और बढेगा। जो विद्यार्थी साथ साथ पढाई कर रहे होंगे अब उनके अलग अलग समूह में बंटे होने कि ek और जायज वजह होगी.

इस मुद्दे पर बहस तो किसी नतीजे पर पहुँच नही सकती। मगर मैं कहना चाहता हूँ कि मैं इसका विरोध करता हूँ क्योंकि यह सैध्धान्तिक रूप से हमारे देश के लिए लबे दौर में अच्छा नहीं है.

बेकार लोग

2011-12-24T10:25:00.000-08:00

जो है जैसा है उसे वैसा ही रहने दें। क्यों हल्ला उल्ला मचाना। क्यों परेशां होना। सब कुछ स्नैह स्नैहस्वतः घटित होगा।

जन्मे हैं, बढे हैं अब उतार है और फिर मर जायेंगे। क्या सुधारना है क्या सुधरना है। अगर कुछ अच्छा लगे तो कर लो न तो बस चलने दो। मत झगरो। कोई कुछ छीन लेना चाहता है तो उसे ले लेने दो। क्या हो जायेगा?

कोई नियम नहीं है।

ऐसे लोग बेकार और खराब होते हैं। ये दुनिया में कुछ जाही कर पाते हैं.

यहाँ की बात - लन्दन से

2011-12-20T07:25:00.000-08:00

२० दिसम्बर

फुर्सत में हूँ तो दिल कुछ कहना चाहता है। हल्का फुल्का। फुर्सत यूं कि मैं बीमार हो गया हूँ और काम पर नहीं जा सकता। कमर और पैर में दर्द है - sciatica, कोई बुखार नहीं।

christams का माहौल है। परंपरा है सेक्रेटरी और trainee doctors को तोहफा देने की। खुद तो बाज़ार जाने की हालत में नहीं हूँ मगर अरुज, मेरा मित्र और मेरी कई परेशानियों का जवाब - कॉलेज के दिनों से हम साथ हैं- मैंने ये काम उसे ही सौंपा है। Christene के लिए chocolate का डब्बा और फूल रखने के लिए एक सजावटी गमला मगर Trainees के लिए मुश्किल था निर्णय सो W H Smith का उपहार voucher -आसान विकल्प बना। मेरे साथ ४ trainee doctors हैं - लौरा -white ब्रिटिश- मगर एक भारतीय से विवाहित- जिससे वो russia में मिली थी । उसे मालूम है की बिहार कहाँ है और हाल ही में उसका पति २ सप्ताह के लिए बिहार नेपाल के सरहद पर रक्सौल में एक missionary अस्पताल में काम करने गए थे। दिया दासगुप्ता- सिंगापूर और पुणे में समय बीतने के बाद अब यहाँ paediatrics ट्रेनिंग कर रही है। फिलिप young trainee- शायद उसके ग्रेट grandparents में कोई भारतीय मूल के थे । और आखिर में हस्सन - ये सोमालिया से विस्थापित (asylum seeker) हैं- काफी उम्रदराज - कहते हैं इनके गाँव में नरसंहार हुआ था और सिर्फ ८ लोग बचे थे - हसन उनमे से एक थे। सबको बड़े दिन की बधाइयाँ।

यहाँ दिन बहुत छोटा और ठंडा है ०-४ डिग्री centigrade- खैर अब तक बर्फ तो नहीं गिरी है ।

बाज़ार में खूब रौनक सजावट और चहल पहल है। मैं बिस्तर में पड़ा हूँ.

हमारा शरीर: हमारी त्वचा

2011-10-01T01:12:00.000-07:00

हमारे शरीर में अलग अलग तंत्र हैं जो एक दुसरे पर निर्भर हैं और कुछ हद तक स्वायत्त भी।

आज हम त्वचा के विषय में बात करते हैं.

शरीर त्वचा से ढका है। त्वचा शरीर का एक सबसे बड़ा अंग है। आधुनिक आयुर्विज्ञान में इसके दो परत बताये गए हैं - epidedmis (ऊपरी परत) और dermis ( नीचली परत) और इसी से त्वचा विशेषज्ञ को dermatologist(डरमेटोलोंजीस्ट) कहते हैं। एपीडरमिस की कोशिकायें सतत झडती और बनती रहती हैं। dermis जो कि त्वचा की नीचली परत है इसमें केशिका के मूल (hair follicle) और स्वेद ग्रंथियां ( sweat glands) होती हैं। स्वेद ग्रंथिया त्वचा के सतह पर खुलती है। इनका मौलिक कार्य शरीर के तापमान को नियंत्रित करने का है। इसके अलावा sebacious (सेबसियस) ग्रंथि होती है जो कि एक तैलीय पदार्थ का सतह पर श्राव करती है जो त्वचा को स्वस्थ और मुलायम रखता है। त्वचा के अन्दर कई अलग प्रतिरोधी कोशिकाएं ( immmunity cells) भी होती हैं जो त्वचा को भेद कर अन्दर घुसे किसी भी जीवाणु या अन्य हानि कारक पदार्थ को नियंत्रित करती हैं।

त्वचा में एक प्रकार की कोशिका पाई जाती है जिसे मिलानोसाइट (melanocyte) कहते हैं। ये मेलानिन नाम की एक वर्णक (पिगमेंट) को बनाती हैं जिससे हमारे त्वचा को रंग मिलता है। अगर melanocyte ज्यादा है तो रंग काला और कम तो रंग गोरा। melanocyte अगर कहीं ज्यदा हो जय तो तिल या कला मस्सा बन जाता है।

सेबेसियस ग्रंथि अगर ज्यादा हो और उसका मुहं बाद हो जाय तो उसे मुहांसा (एक्ने) कहते हैं। इन ग्रंथि की संख्या और कार्य होरमोन से नियंत्रित होती है जो किशोरावस्था में बढ़ जाती है।

अगर त्वचा जल जाय और सिर्फ एपीडरमिस को नुक्सान हो तो scar नहीं बनते मगर dermis के जल जाने से scar बनते हैं और वहां फिर से बाल नहीं उग पाते।

त्वचा हमारे शरीर की रक्षा को सतत सजग अंग है- हमारा BSF -हम इसे जाने और इसकी देखभाल करें।

उपवास

2011-08-24T12:45:00.000-07:00

आज मैंने उपवास रखा है। मुश्किल तो नहीं पर कई बार कुछ खाने कि तीव्र इच्छा हुई। सुबह भतीजी रिया से बातें हुई और उसने बताया कैसे हर कहीं अन्ना कि बातें हो रही है और उसे भी गुस्सा था कि मनीष तिवारी ने अन्ना के बारे में बुरा बोला। मैं थोडा हैरान था कि उसे हिंदुस्तान में घटित समसामयिक बातों कि इतने जानकारी है। मैंने भी निर्णय किया कि इस आन्दोलन के समर्थन में मैं भी एक दिन का उपवास रखूंगा।

उपवास शब्द का शाब्दिक अर्थ है समीप में रहना या बैठना। शायद भूख से त्रस्त मैंने खुद को अन्ना जी के थोडा करीब पाया हो।

खैर एक बात कहूँगा कि आज सारा दिन काम पर इस बात के लिए बहुत सजग था कि मैंने कुछ ऐसा तो नहीं किया जो भ्रष्टाचार कहा जा सके जैसे सुबह कि बैठक में ८:३० कि जगह ८:३७ को पहुंचना। हस्पताल के कंप्यूटर पर इंडियन न्यूज़ पोर्टल देखना, वैसे मन सजग तो था पर मैंने ये बेईमानी की कि इंडियन न्यूज़ देखा था।

कल की सुबह कुछ खा सकूंगा इस ख्याल के साथ सो जाता हूँ। शुभ रात्रि !

हमारा शरीर

2011-08-13T23:20:00.000-07:00

हम सब अपने शरीर को जानें। यह स्वस्थ रहने में हमारी मदद करता है। पढ़े लिखे लोग तो कम से कम अपने शरीर के विभिन्न अंगों और उसके कार्य को समझें। हिंदी में शरीर से सम्बंधित शब्दों का मानकी करण हो।

हमारा शरीर कोशिकाओं (cells) से बना है। कोशिका शरीर के ईमारत की ईंटें हैं। एक कोशिका जीवन की मूलभूत इकाई है। कोशिका जीवित है मगर यदि आप कोशिका को और तोड़ दें तो जो बचेगा वह जीवित नहीं है। प्रकृति में एककोशकीय जीवन बहुतायत में पाया जाता है जैसे की तमाम जीवाणु (bacteria)। हमारे शरीर की कोशिकाए एक दूसरे पर निर्भर करतीं है अतः वो स्वतंत्र रूप से जीवित नहीं रह सकती हैं।परन्तु अगर एक कृत्रिम उपयुक्त सूक्ष्म वातावरण तैयार किया जाय तो शरीर की कोई भी एक कोशिका स्वतंत्र रूप से जीवित रह सकती है और ऐसा भी संभव है की उसके विकास से पूरे शरीर की पुनर्रचना की जा सके -- इसे ही CLONING कहते है।

अब अपने शरीर की बात करें, मगर शुरू कहाँ से करें? हमारे जीवन की शुरुआत कहाँ से होती है?

पिता की एक कोशिका -शुक्राणु(spermcell) और माता की एक कोशिका अंडाणु (ovum cell) के मिलने -निषेचन से एक नयी कोशिका का निर्माण होता है -और यह नई कोशिका एक नयी जीवन की शुरुआत है। यह नई कोशिका मां के गर्भाशय - बच्चेदानी (uterus) में विभाजित और विकसित होता है। नौ महीने में यह विकसित हो कर एक नवजात शिशु के रूप में जन्म लेता है। दरअसल गर्भाधान / निषेचन के ६-८ सप्ताह में भ्रूण का ह्रदयh धड़कने लगता है और अब तो २३-२५सप्ताह (६ महीने) के preterm बच्चे को भी है जा सकता hai।
हम तो विकसित मानव शरीर की रचना और कार्यप्रणाली की बात करने वाले थे

उहापोह

2011-07-24T10:32:00.000-07:00

लम्बे समय से उहापोह कि स्थिति बनी हुई है और सवाल अब भी अनुत्तरित है।

अनिश्चय कि स्थिति से कई निर्णय टलते रहते हैं और मैं इंतेज़ार कर रहा हूँ एक सुन्दर सुबह की, जब अँधेरा छट जायेगा और मुझे मालूम होगा कि क्या करना है और मैं बगैर किसी संशय के अपनी राह चल पडूंगा।

संयम का खेल है। या तो मैं सही वक्त का इन्तेजार करता रहूँ और फिर प्रहार करूं या फिर इस अनिश्चयता से घबरा कर; बस, कुछ तो करूं।

बात सीधी सी है, प्रवास की अवधि ८ साल से उपर हो गयी है मगर अब तक जान नहीं पाया हूँ कि कहाँ बसना है। एक लम्बी यात्रा अपने अंत का अंदेशा तो देती है मगर अंत दीखता नहीं है।

एक बेचैनी और झुंझलाहट सी होती है कि मैं इसका ज़वाब क्यूं नही जानता हूँ । हम बड़े बड़े सवालों का हल ढूँढने का दंभ भरते हैं मगर अपने इस निजी सवाल का जवाब मैं क्यों नहो ढूंढ पता हूँ।

सोचता हूँ तो पाता हूँ कि सदा ही निर्णय लेने में दुविधा के उहापोह से जूझता रहा हूँ। खुशनसीब हैं वो लोग जिन्हें हालात सफ़ेद और काले दो रंगों में दीखती है, मैं हमेशा सभीकुछ एक अन्थ्हीन सिलसिला के रूप में पाताहूँ जिसका कोई एक साफ़ रंग नहीं। कुछ भी सही नहीं कुछ भी गलत नहीं सभी कुछ परिस्थिति जन्य है।

मेरा निर्णय सूर्योदय कि तरह होगा, कोई हंगामा नहीं, कोई शोर नहीं, स्नैह स्नैह स्वतः परन्तु सच्चा, सुन्दर और शिव।

क्या आप भूल गए कि आज--

2011-03-07T13:47:00.000-08:00

आज ७ मार्च २०११ है। क्या यह कोई खास दिन है?
आज श्री हीरानंद सच्चिदानंद वात्स्यायन 'अज्ञेय' का जन्मदिन है। आज से ठीक सौ साल पहले हिंदी जगत के इस महापुरुष का अविर्भाव हुआ था। आज कि रात जब मैं हमारीवाणी पर आया तो निराशा सी हुई कि तमाम शोरगुल के बीच लोग भूल गए हैं इस खास दिन को. बड़ी बातें हैं महिला दिवस के सम्बन्ध में। मगर शायद अब हम अपने नायकों को प्रतिष्टित या स्मरण करना दकियानूसी मानने लगे हैं।
अज्ञेय का निधन ४ अप्रैल १९८७ में हुआ। मुझे बहुत अफ़सोस था कि मैं उनसे मिल नहीं पाया था। तब मैं स्कूल में ९ वीं कक्षा में था। उनमे मैंने एक नायक पाया था। अज्ञेय पढना तब युवा और विद्रोही होने कि पहचान थी।
"शेखर एक जीवनी" भाग एक हिंदी के सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है। उनकी सम्पूर्ण कहानिया मैंने गर्मी कि छुट्टियों में ख़त्म कि थी।
नदी के द्वीप और आपने अपने अजनअबी उनके आना उपन्यास हैं।
उनकी कविताये हिंदी कि कालजयी धरोहर है।
क्या आपने "कतकी पूनो" नहीं पढ़ा है?
अभी वसंत पंचअमी गुजर गयी बगैर निराला को याद किये।
अज्ञेय अपनी कहानी "शरणार्थी" में लिकते हैं "दुनिया में अँधेरा बादलों के छाने से नहीं बल्कि सूरज के निस्तेज होने स होता है। दुनिया में बुराई बुरों कि ताकत से नहीं बल्कि अच्छों कि कमजोरी से है।"

मिथक की सीमाओं के परे

2011-03-05T10:33:00.000-08:00

हमारी पहचान के कई स्तर हैं। हमारी बोली, हमारी भाषा, हमारा धार्मिक और सांस्कृतिक विश्वास हमारी पहचान बनाते हैं। मेरा "मैंपन" इन सब से बना है। मगर ये सब ही मुझे कईयों से अलग भी करते हैं। मेरे मिथकीय विश्वास - मेरे राम जी, हनुमान जी, शंकर जी गणेश जी मरी पहचान हैं मगर कई बार मेरी येही पहचान मेरे कई "अपनों" को मुझे पराया मानने को विवश करती है।

आज सोते से नींद खुली तो पौ फटने वाली थी। अचानक कुछ सुन्दर मेरे अन्दर जगा। बाहर देखती नज़रें धीरे धीरे अन्दर देखने लगीं। एक सुन्दर शांत अनुभूति। और फिर अचानक लगने लगा कि कई मिथकीय अलग अलग वर्ण मिल कर एक सुन्दर उज्जवल सफ़ेद रौशनी बन रहे हैं। राम और खुदा कृष्ण और christ का फर्क ख़त्म हो रहा था।

हर देश और हर काल में ऐसे लोग हुए हैं जिन्होंने इस अंतर्धारा को जाना है और हमें इसके बारे में बताने कि कोशिश कि है। हम में से तकरीबन हर किसी को कभी न कभी जीवन के सुख या दर्द भरे चरम क्षण में इसकी झलक मिली है। फिर हम एक हो जाते हैं। भाई और बहन। सगे सहोदर।

अमर चित्र कथा के प्रणेता नहीं रहे

2011-02-24T15:49:00.000-08:00

अनंत पई, का ८१ वर्ष कि उम्र में देहावसान हो गया।

हमारी पीढ़ी के कई लोग अमर चित्र कथा को पढ़ते हुए बड़े हुए होंगे। यह चित्र कथा अनंत पई कि कृति थी।

बचपन में अमर चित्र कथा हमारे मन पर एक जादू सा था। सोचता था कि बड़ा हो कर किसी किताब के दूकान पाद काम करूं और दिन भर इन कोमिक्स को पढता रहूँ। ऐसा हो नहीं पाया। मेरा जीवन जिन कुछ चीजों से बेहद गहरे तौर पर प्रभावित हुआ है उसमे अमर चित्र कथा निश्चय ही एक है। अगर अनंत पई जी कि अमर चित्र कथा न होती तो शायद दुनिया और भारत को मेरे देखने का नजरिया काफी अलग होता।

आज मन अनंत जी को एक शिष्य वत श्रद्धा सुमन अर्पित करता है।

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लम्बी उम्र का प्रयोजन

2011-02-11T21:47:00.000-08:00

मानव १०० साल कि जिंदगी क्यों पाता है? ऐसा माना जाता है कि अगर सब कुछ ठीक ठाक चले तो आदमी सौ साल तक जी सकता है। कुछ ऐसे जानवर भी हैं जिनकी लम्बी आयु होती है जैसे कि तोता, कछुआ, और हाथी.

छोटे बच्चे ज्यदा देर तक ध्यान केन्द्रित नहीं रख सकते, मन चंचल होता है.। युवा मन शक्तिशाली और सक्षम तो है पर काम की तीव्र कमाना इसे उलझाये रखती है। अधेड़ उम्र में मन शांत तो होता है मगर जिम्मेदारियों के बोझ में दबा और आदतों se मजबूर.। फिर बुढ़ापे में शक्ति क्षीण हो जाती है और नैराश्य मन में घर करने लगता है। जिंदगी ऐसे ही गुजर जाती है।

मुझे मालूम नहीं कि लम्बी उम्र के जानवरों का जीवन क्या और कैसा है। या वो सिर्फ प्रकृति का एक प्रयोग मात्र है।

ऐसे में कभी कभी फुर्सत में मन सोचता है कि क्या जीवन का कोई तात्पर्य है या फिर बस यह एक प्राकृतिक संयोग है, जैसे कि बहती हवा में उड़ गया कोई पत्ता या सागर कि लहरों से इधर से उधर होता बालुका कण - इसका कोई प्रायोजन नहीं कोई तात्पर्य नहीं। और फिर ऐसे में जीवन के जीने का एक ही सही तरीका देखता है और वह है -मौलिक संवेदनाये -basic instincts। काम, क्रोध, भूख, भय आदि।

मगर यह सच नहीं है। क्यों नहीं है? तर्क से बता नहीं सकता मगर बस सही नहीं लगता है। तो फिर क्या मतलब है क्या प्रयोजन है? यह सवाल अनुत्तरित है और हर किसी को अपने सवालों का हल ढूंढना है और और शायद मानवों कि लम्बी उम्र इसी के लिए है। मगर अब जिंदगी ऐसी है कि ऐसी फालतू सवाल के लिए वक्त ही नहीं, और तो और जिंदगी aisi उलझ जाती hai कि यह सोचने ka भी वक्त नहीं मिलाता कि koi सवाल bhi है? अनुत्तरित प्रश्न मन ko व्यथित करते हैं।

तो फिर आयें। एक विराम लगायें। ठहरें। मूंदे नयन। देखें अंतर्मन। रूबरू हों दबे छुपे सवालूँ से और दूंदे उसका ज़वाब.

क्या येहि ध्यान है

शैतान की परिकल्पना

2010-09-27T09:51:00.000-07:00

madhya -पूर्व से शुरू हुए धर्मों में एक समानता "शैतान" की परिकल्पना है. इसे इंग्लिस में "SATAN the DEVIL" कहते हैं. इस्लाम में भी शैतान की कल्पना है. ओल्ड टेस्टामेंट बाइबिल का वह हिस्सा है जो ईसा मसीह के पूर्व लिखा गया था और इसमें कम और ज्यादा , यहूदी, इसाई और मुसलमान सभी यकीन करते हैं. ओल्ड टेस्टामेंट में शैतान का जिक्र इसके प्रथम अध्य्याय में ही है.भारतीय महाद्वीप से शुरू हुए धर्मों (हिन्दू, बौध, जैन, सिख) में इसके सामानांतर क्या है मैं सही सही ढूंढ नहीं पाता हूँ. अभी हाल में मुझे बाइबिल के अध्ययन का सुअवसर मिला है. और मैंने समझाने की कोशिश की कि सांस्कृतिक नहीं वरन धर्म के तत्त्वों (theology ) के आधार पर क्या फर्क है जो धर्मों के इन दो समुदाय को अलग अलग रखता है. और मुझ यह शैतान कि परिकल्पना एक मौलिक फर्क लगता है.Bible कहत है कि इश्वर ने धरती और मनुष्यों को बनाने के पहले angles (देवदूत) बनाये थे. इनमे से एक शक्तिशाली देवदूत शैतान था जो ईश्वर कि सर्वोपरि सत्ता को चुनौती देता है और विद्रोही हो जाता है. यह शैतान प्रथम मानव -युग्म आदम औए eve (हौआ) को पथभ्रष्ट करता है और उन्हें ईश्वर के दिए आदेश का उलंघन करने को प्रेरित करता है. आदम और इव ज्ञान के वृक्ष का फल खा कर ईश्वर के आदेश को भंग करते हैं और परिणामतः स्वर्ग - गार्डेन ऑफ़ एडेन से बहार निकले जाते हैं. मध्य पुर्व के धर्म मानते हैं कि ईश्वरीय शक्ति और शैतानी शक्ति कि लड़ाई अब भी चल रही है. शैतान अब भी मानव जाती को अलग अलग तरीके से बरगला रहा है और इतर धर्मों का अस्तित्व इसी का परिणाम है. यह मान्यता; मूल कारण है कि मध्य-पूर्व से उपजे धर्म इतर धर्म के लोगों को पथभ्रष्ट मानते हैं और चाहते हैं कि ये भटके हुए लोग भी "सत्य" को जाने और सच्चे धर्म को अपना लें. एक दिन ऐसा आयेगा जब इश्वर और शैतान कि यह लड़ाई ख़त्म हो जायगी, और निश्चय ही ईश्वर शैतान को नष्ट कर देंगे और साथ ही साथ उन सबको जो उसके साथ हैं (? शायद सभी वो जो सच्चे धर्म में नहीं हैं).तो मूलतः एक युद्ध है ईश्वर और सैतान के बीच और मनुष्य इसमें मोहरे हैं, जिसे समझना है और साथ देना है दोनों में से एक का. वो सारी चीजें जो हमें इश्वर से अलग करती है और उनसे दूर करती है वह शैतानी शक्ति कि चाल है.भारतीय धर्मों में ऐसी कल्पना नही है. पुराणों में राक्षस, असुर और दैत्यों का जिक्र है मगर वो ईश्वर से नहीं बल्कि देवताओं से लड़ रहे हैं. और सच कहें तो हम ऐसी किसी शक्ति में विश्वास नहीं करते जो ईश्वर से लड़ रह हो या लड़ सकता हो.भारतीय धर्मों में माया कि कल्पना है जो कि ईश्वरीय शक्ति ही है मगर वह मानवों को उलझा सकती है और जीव को ईश्वर से मिल सकने से रोकती है. बाइबिल मानता है कि सांसारिक ऐश्वर्या शैतान के अधिकार में है और शैतान इसका उपयोग मानव को ईश्वर से दूर करने में करता है. माया भी ऐसी शक्ति है मगर हिन्दू मानते हैं कि यह ईश्वर कि लीला है, शत्रु नहीं. हिन्दू मान्यता है कि माया ऐसी ईश्वरीय शक्ति है जो इस दुनिया को चलाती है. मानवीय जीवन माया के बिना संभव नहीं, क्योंकि माया के बिना माता पिता का संयोग नहीं हो सकता और फिर श्रृष्टि का क्रम ख़त्म हो जायगा. मगर जब हम मानव जीवन में आते हैं तो हमें एक अवसर मिलता है कि हम माया को जान सकें और इससे मुक्त हो कर कैवल्य या निर्वाण को प्राप्त हो सकें. परिणामतः मध्य पूर्व के धर्म में मनुष्यों को सतत एक लड़ाई लड़नी होती है एक जिहाद होता है शैतानी शक्ति और प्रभावों के विरुद्ध जबकि भारतीय धर्मावलम्बियों के लिए यह लड़ाई नहीं है, बल्कि realization है. माया हमारी या ईश्वर की शत्रु नहीं बल्कि एक प्राकृतिक शक्ति है और हमें इसका अवसर है कि हम इसमें संलिप्त हों या इसे छोड़ कर वृहत सत्य का साक्षत्कार करें.मैंने जब लिखना शुरू किया था तो उद्देश्य था कि निरपेक्ष भाव से तुलना कर सकूं और बातों को समझ सकूं. मगर अब लगता है कि शायद मैंने भारतीय धर्म के पक्ष में लिखा है. कारण है कि इस पोस्ट का उद्देश्य किसी धर्म को ऊपर या नीचे दिखाना नही है बल्कि अपनी आस्था के आधार को निश्चित करना है.मेरा ज्ञान अधूरा और कम है, अगर मेरी बातें सही न लगे और मन को दुःख पहुंचाए तो मैं क्षमा चाहूँगा.

५००० साल पुराणी मूर्ती.

2010-09-25T17:00:00.000-07:00

यह ब्रिटिश नेशनल museum में रखी मिश्र से लायी एक मूर्ती है। यह ५००० साल पुराणी है, सिन्धु घाटी कि सभ्यता के समकालीन। मगर इस काल कि मिली भारतीय कलाकृति बहुत छोटी और कला कि द्दृष्टि से पिछड़ई लगती है।

इन को देख कर लगता है कि क्यों प्राचीन सभ्यताओं के वैभव में मिश्र का कोई सानी नहीं है.

कश्मीर

2010-09-25T15:49:00.000-07:00

हमें बहुत बाद में पता चला था कि हिदुस्तान का जो नक्शा हम देखते और बनाते आये थे वो सच
नहीं था। नक़्शे में भारत की तस्वीर एक मानवीय मूरत लगती थी, और जान कर बेहद मायूसी हुई थी कि इस मूरत का सर कटा है या सर का मुकुट किसी और ने ले रखा है?
खैर, ISc करने जब हम सायंस कॉलेज में थे तो कश्मीर की ख़बरें हवा में उड़ने लगीं थीं। मुझे धुंधली सी याद है एक दिन कश्मीर से विस्थापित हिन्दू पंडित सम्माज के कुछ सदस्य कॉलेज के छात्रों से मिलने को आये थे। उन्होंने अपनी कहानी सुनायी थी जो मुझे याद नहीं; मगर याद है हैरानी और गुस्से का एक भाव जो मन को मथने लगा था। मुफ्ती सईद की बेटी का अपहरण हुआ था और कुछ लोगों को छोड़ा गया था। इंदिरा गाँधी ke समय में मकबूल बट को न छोड़े जाने पर राजनयिक lalit माकन की हत्या हुई थी और तत्पश्चात मकबूल ko फांसी। मालूम नहीं सरकार इस बार क्यों दिग गयी थी। फिर अखबार के पन्नों से आतंकवादी शब्द की जगह हलाकू का प्रयोग शुरू हो गया था जिसका मतलब क्या था मुझे अब भी मालूम नहीं।
कश्मीर की आजादी की मांग मुझे समझ में नहीं आती थी और अब भी नहीं समझ पाता हूँ। वो कौन है जो कश्मीर को गुलाम बनाये है ? और हम सबको उसके विरुद्ध खड़ा होना चाहिए, जैसे हम अंग्रेजों के विरुद्ध मिल कर खड़े हुए थे। फिर पता चला की वो तो मानते हैं की हमने / भारत ने ही उन्हें गुलाम बना रखा है। यह कैसे हो सकता है? वहां लोकतंत्र है वो अपनी सरकार चुनते हैं और चलते हैं, फिर गुलामी कैसी?

खैर सोचने के बाद मैं ये सोच कर आश्वस्त रहता था कि हमें कश्मीर कि चिंता नहीं करनी चाहिए, क्योंकि शेष भारत में रहने वाले मुस्लिम और उनके नेता लोग ये सुनिश्चित करेंगे कि धर्म के आधार पर देश फिर से विभाजित नहीं हो सकता क्योंकि पाकिस्तान बनने के बाद भी इस देश के लोगों ने इसके सैधांतिक आधार को नकारते हुए साथ में रहते रहे हैं। अगर कश्मीर इस लिए अलग हुआ क्योंकि वहाँ की मुस्लिम बहुल जनता सेकुलर भारत के साथ नहीं रह सकती तो क्या फिर बचा हुआ भारत सेकुलर रहने की ताकत और हिम्मत रख पायेगा?

आज मैं उतना आश्वश्त नहीं हूँ। मानवीय अधिकार वर्तमान जगत में सबसे प्रभावी मूल मंत्र है। कल बीबीसी की UK की राष्ट्रीय खबर में "भारत प्रशाषित कश्मीर के उथल पुथल की खबर प्रमुखता से आयी थी। और मुझे लगता भी है की अगर वहां के लोग भारत के साथ नहीं रहना चाहते तो उन्हें क्यों जबरदस्ती रखा जाय?
अब भारतीय लोगों में, मीडिया में और सरकार में कश्मीर के प्रति प्रतिबद्धता में कमी दीखती है।
कुछ दिनों पहले सुरेश चिपलूनकर जी ने नवभारत के रिपोर्ट के विषय में लिखा था, अगर वह सच था तो स्थिति चिंता जनक है।
अभी सर्वदलीय दल कश्मीर गया था। अलगाववादियों से किसीने यह क्यों नहीं पूछा की उन्हें भारत से अलग क्यों होना है? ओमर अब्दुल्ला की सरकार उनकी सरकार है तो फिर उन्हें आजादी किस से चाहिए?

क्या यह बात कहना सही होगा की कश्मीर के लिए अगर जनमत होना है तो तो सिर्क कश्मीर के ही नहीं बल्कि पूरे देश के मुसलमानों को मत का अधिकार होना चाहिए। क्योंकि इस जनमत के stakeholder वो भी हैं.

शायद समय के साथ सब ठीक हो जायेगा?

2010-09-16T03:45:00.000-07:00

डेंगू विषाणु जनित रोग है। अतः इसके उपचार में antibotics क़ी कोई भूमिका नहीं है।
डेंगू मच्छड़ के काटने से होता है। इन मच्छड़ को Aedes egypti कहते हैं ये दिन में काटने वाले मच्छड़ होते हैं। आम तौर पर ये आस पास जमे पानी में पैदा होते हैं। मच्छड़ के काटने के ७-१२ दिनों बाद बिमारी के लक्ष्ण दीखने लगते हैं।
डेंगू संक्रमण से जो लक्षण या बिमारी मरीज़ में होती है वह विभिन्न रूप क़ी हो सकती है। और इसलिए अलग अलग लोगों में यह बिमारी अलग रूप में दिखेगी। निम्नाकित तरह क़ी डेंगू हो सकती है-

सामान्य वाइरल बीमारी - इसमें २-3 दिनों का सामान्य बुखार और बदन दर्द होता hai। कई बार तो डेंगू होने का शक भी नहीं होता। paracetamol ( crocin, calpol ) क़ी १-२ खुराक काफी है।
डेगू बुखार - तेज बुखार २ से ७ दिनों तक। साथ में तेज बदन,, सर दर्द , आँखों के पीछे दर्द, जोड़ों का दर्द। कई बार त्वच पर दाने भी आ सकते हैं। इसमें भी कुछ ख़ास नहीं कर सकते - आराम, paracetamol, और पर्याप्त तरल आपूर्ति ही इलाज का आधार है। paracetamol का सही dose है वयस्क ke लिए ५०० मिलीग्राम -१ ग्राम हर 6 घंटे पर aur बच्चों के लिए १५ मिलीग्राम प्रति किलोग्राम वजन ke लिए हर ६ घंटे पर। कई बार इस बुखार के दौरान नाक, मसूड़ों से खों भी आ सकता है।
Dengue hemorrhagic fever (DHF) : अब मामला गंभीर हो रहा है। यह बुखार के शुरू होने के ५-७ दिनों बाद शुरू होता है। शरीर के अन्दर डेगू विषाणु के विरुद्ध antibodies बनते hai जो हमारे रक्त नलिकाओं से प्रतिक्रिया कर उन्हें ऐसा कर देते हैं क़ी उनसे प्लाज्मा (रक्त का तरल पदार्थ) का स्राव हमारे शरीर कe ही अन्दर होने लगता है. फलतः रक्तचाप (BP) में गिरावट आने लगती है। ऐसी हालत में मरीज़ को भर्ती होना चाहिए और इलाज है पानी चढ़ाना ( IV fluids)
डेंगू shock syndrome (DSS) : यह DHH का ही बढ़ा हुआ रूप है । डेगू से जो भी मौत होती है वह इसी के वज़ह से होती है। जो मरीज इस हालत में पहुँचते हैं उनका इलाज़ कठिन होता है, मगर अच्छी Intensive केयर सुविधा होने से इन्हें बचाया जा सकता है।

तो आप समझ सकते हैं क़ी अधिकतर लोगों को डेंगू का संक्रमण कुच्छ ख़ास नुक्सान नहीं पहुंचता है मगर दुर्भाग्यवश कुछ लोगों में समस्या गंभीर हो सकती है। बहुत ज़रूरी है क़ी हम उन गंभीर मरीजों को जल्दी पहचान सकें और उनका समय रहते इलाज शुरू हो सके। इसके लिए आम जानता में भी जागरूकता होनी चाहिए। कई बार शायद आपको ही स्वस्थ्य कर्मचारी से कहना पर सकता है क़ी क्या यह डेंगू है।

रक्त जांच: Full blood काउंट में हिमोग्लोबिन बाधा हो सकता है और प्लेटलेट कम ho सकता hai। हिमोग्लोबिन का ज्यादा होना और प्लेटलेट का कम होना DHH क़ी पहली निशानी हो सकती है।

यह था एक बेहद संक्षिप्त विवरण।

मूल बातें है:

दिन में काटने वाले मच्छड़ों से बचें। आस पास पानी न जमा होने दें।
डेंगू क़ी बिमारी मूलतः बारिश के बाद अगस्त -नवम्बर में फैलती है।
साधारण डेंगू के लिए आराम, paracetamol, और तरल आपूर्ति से जयादा कुछ नहीं चाहिए।
अगर ४-५ दिनों में मरीज़ क़ी हालत नहीं अच्छी हो रही है तो सावधान। डॉक्टर से मिलें और बताएं क़ी आपको डेंगू का शक है।

आशा है ये जानकारी कुछ काम क़ी होगी।

धन्यवाद .

डेन्गु बुखार

2010-09-16T03:26:00.000-07:00

इसमें कोई शक नहीं कि आपमें से हर किसी ने डेंगू के बारे में सुन रखा होगा।

डेंगू से मौत कि खबर सुनी होगी।

मगर क्या कोई सवाल उठा है आपके मन में जिसका जवाब आप जानना तो चाहेंगे पर जानते नहीं?

भैया से बात हो रही थी और पता चला कि मां को दो दिनों से तेज बुखार आ रहा है। बदन में और सर में दर्द भी है। घर पर बात हुई और मन चिंतित और परेशां हुआ।

क्या यह डेंगू हो सकता है?

दो दिनों में बुखार टूट गया है और वो थोडा बेहतर मसूस कर रहीं हैं, blood टेस्ट में भी डेंगू negative है। मन को सांत्वना मिली।

यह बहाना बन गया पुराने पन्नों को उलटने का और डेंगू के बारे में अपनी जानकारी को ताज़ा करने का। सोच आप सब से भी इसपर बातें हो

हिंदी

2010-09-14T14:18:00.000-07:00

दिन भर कि झूटी मुस्कानों के बीच झूठी गिट पिट अंग्रेजी से बोझिल मन जब शाम में हेमंत कुमार के गीत सुनकर फिर से तरोताज़ा हो अंतर्जाल के पन्नों में निराला और अग्येय को ढूंढता है, पढता है और सुकून पाता है, मन सोचता है यह जादू किसी और जुबान में क्यों नहीं होता।
पटना पहुँच कर सुरेन्द्र भाई से बाल बनवाते हुए मोहल्ले कि जो बातें और राष्ट्रीय व अंतर्राष्ट्रीय घटनाओं पर जो टिपण्णी जिस जुबान में होती है, वो हिंदी है, और उसका अनुवाद नहीं हो सकता। बातों का वह अंदाज़ और खुलापन हिंदी को मरने नहीं देता है।
हिंदी दिवस की शुभकामनायें

शैतान की परिकल्पना

2010-09-04T14:25:00.000-07:00

मैंने यह पोस्ट लिखी है मगर नए सन्देश कि जगह यह एक नए पृष्ठ कि तरह प्रकाशित हो गया है। क्या आप इसे मेरे ब्लॉग पर ढूंढ और देख सकते हैं।
इसे कैसे सुधार जय बताएं।
धन्यवाद.

2010-08-14T14:11:00.000-07:00

आज़ादी की सालगिरह मुबारक हो।
आपका लेख मुझे अच्छा लगा। गाँधी जी को हमें याद रखना होगा। वो हमारी रोशनी हैं। शिवम् मिश्रा जी थोड़े नाराज़ लगे, कोई बात नहीं, बहुत सरे लोगों ने अलग अलग तरह से अपने स्टार पर बलिदान दिया है और वे सभी हमारे पूजनीय हैं, मगर देश और काल से परे जो सच्चाई है वह सत्य और अहिंसा ही है, यही भारत की आत्मा है।
आपने अंग्रेजी मानसिकता के तिरस्कार की बात की है, मगर यहाँ भी हमें कोई वैर या द्वेष का भाव नहीं रखना चाहए, - अंग्रेजी मानसिकता क्या है? शायद आप उपभोक्ता वाद के तिरस्कार की बात कर रहें/रहीं हैं। फिर मैं आपसे सहमत हूँ, मगर इसे अंग्रेजी मानसिकता कहना पूरी तरह से सही नहीं है।
और जो स्वदेशी है हम उसपर गर्व तो बगैर किसी का तिरस्कार किये भी तो कर सकते हैं।
जय हिंद

झूठी बातें और दिल का दर्द.

2010-08-06T23:32:00.000-07:00

आधे सच लिख कर बोल कर अपनों का दिल दुखाने और अपनों को पराया हम क्यों बनाते हैं? सनसनीखेज बात लिखने के लिए लोगों का दिल दुखाना तो ठीक नहीं खास कर जब यह पूरा सच न हो।
अपने कौन हैं और पराये कौन?
जिनके साथ हम १००० साल से रहते रहे हैं, जो हमारी बोली बोलते हैं, जो हमारी भाषा में लिखते हैं, वो तो हमारे अपने हैं, उनके दिल का ख्याल तो हमें रखना ही चाहिए।
हम याद करते हैं हिरोशिमा में हुई मानवता के सबसे बड़ी गलती की मगर ऐसा करते करते ही वही बीज बोने की कोशिश करते हैं जिससे की हिरोहिमा नागासाकी के जैसे ज़हरीले फल बनते हैं
यूरोप में यहूदियों पर जो जुल्म १९४०-४५ में हुये उसके पीछे तोड़े मड़ोरे sach ya jooth likhne aur bolne ki ek lambi parampara rahi hogi.
hum kuch vaisa na kare.

1857

2010-07-15T14:33:00.000-07:00

१८५७ की क्रांति हमारे इतिहास की बड़ी मत्वपूर्ण घटना है। मैं पुस्तकालय में बैठा यूं ही समय काट रहा था। संयोग से मैंने पाया की अपने पुस्तकालय कार्ड की मदद से मैं the times के पुराने संस्करण को देख सकता हूँ- अंतरजाल पर। यह अखबार १९ वीशताब्दी में लन्दन से प्रकाशित होता था।

मैंने १८५७ के संस्करण में इंडियन mutiny विद्रोह को सर्च किया तो कई हैरान करने वाले तात्कालिक लेख मिले। कुछ तो यहाँ के संसद में सांसदों के बयां थे और कुछ भारत से अंग्रेज अफसरों के भेजे पत्र।
खैर एक मजेदार बात जो इससे उभर कर सामने आई वह थी १८५७ की क्रांति का अंतर्राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य।
इस समय ईरान के दरबार में रूस के लोगों का अच्छा प्रवाव था। उनकी योजना थी की ईरान की फौउज अफगानिस्तान पर हमला करे, और उन्होंने हेरात को अपने कब्ज़े में लिया भी था। होना ऐसा था की जब अंग्रज़ ईरान और अफगानिस्तान में उलझे हों तभी हिंदुस्तान में बगावत हो और सब कुछ बदल दिया जाय, मगर ऐन वक्त पर अंग्रेजों का ईरान और रूस के साथ कोई समझौता हो जाता है और उनकी फौज हिंदुस्तान की तरफ आ पाती है और यहाँ के विद्रो को निर्ममता से कुचल देती है। अंग्रेजों को सबसे ज्यादा परेशानी ६ बंगाल regiment के सिपाहियों से होती है जो की मूलतः बिहार और पूर्वी उत्तरप्रदेश के लोग थे। उन्हें ऐसा भी लगता है की इस विद्रोह की जड़ में मूलतः हिदुस्तानी मुसलमान हैं औ हिन्दू भी बाद में उनके साथ हो गए हैं।
खैर यह विद्रोह विभिन्न कारणों से दबा दिया गया। सबसे ज्यादा दमन बिहार और पूर्वी उत्तर प्रदेश में हुआ और आगे भी यहाँ के लोगों aur musalmanon को अंग्रेजों ने aage badhne se roka. shayad is pradesh ke pichade honae ka ek karan yeh bhi ho.

2010-06-14T14:31:00.000-07:00

जो हो रहा है वह उससे गुस्सा होता है, हम अपने को अशक्त और लाचार मह्शूश करते हैं। आपका लेख इसी भाव को दिखाता है। यह कई लोगों के मन की बात है। शायद कुछ हो कभी न कभी । आपका मन दुखी है, इससे मुझे भी दुःख है, और संतोष भी की और भी लोग नाराज़ हैं।

धर्म और संस्कृति का परिवर्तन - अच्छा या बुरा

2010-06-03T00:06:00.000-07:00

धर्म और संस्कृति का परिवर्तन - अच्छा या बुरा

भारत के इतिहास का अध्यन मेरे मन को दुखी कर देता है. इसमें, कदम कदम पर पराजय और मौकों को गवाने की कहानी है. बार .बार वे लोग हार जाते हैं जो इस जमीन और यहाँ की संस्कृति का प्रतिनिधित्व कर रहे होते हैं.
सिन्धु घाटी की सभ्यता का लोप शायद बाहर से आये आक्रामक आर्यों के आक्रमण से हुआ.
यहाँ के मूल निवासी पराजित हुए और इसी देश में दुसरे दर्जे के लोग बन कर सदियों से जीते रहे.

बौध धर्म का उदय और विस्तार हुआ, प्रचलित पाम्परिक धर्म भी चलता रहा. यह स्थिति शायद अच्छी थी. मगर क्रमशः सामाजिक दोषों से देश ग्रस्त होता गया.

इस्लामिक आक्रमण हुए और आक्रमणकारी विजयी हुए. जो मुस्लमान यहीं के हो गए और जब उन्होंने बाहरी आक्रमण का सामना किया तो हार गए. महमूद घज्नवी, मोहम्मद घोरी, बाबर, अहमद शाह अब्दाली बहार से आये विजेताओं की फेहरिस्त हैं. इनके विजयी होने का हमारे इतिहास पर बड़ा व्यापक असर हुआ है. पानीपत की तीन लड़ाइयों ने इतिहास का रुख बदल दिया और तीनों बार जो हिन्दुस्तान का प्रतिनिधित्व कर रहे थे वे हार गए.

फिर अंग्रेजों का आना हुआ और आश्चर्य होता है की वो भी जीत गए. उनके जाते जाते पकिस्तान बन गया. देश का बहुत बड़ा हिस्सा यहीं के लोगों के लिए विदेश हो गया.

आज बचे हुए भारत में लोकतंत्र है जिस पर मुझे गर्व और ख़ुशी होती है. मगर यह देश संकटों से ग्रस्त दीखता है. बहुत बड़ी आबादी असंतुष्ट है.

मैं चाहता हूँ की भारत बचा रहे और यहाँ की संस्कृति बची रहे. यह देश बढे और विस्तार करे.
चाहता हूँ की पाकिस्तान और बंगलादेश भी हमारे दुश्मन न होकर हमारे ही बंधू हमारे ही लोग हों.

मगर यह क्या है जो मैं बचाना चाहता हूँ? मैं किसका विस्तार चाहता हूँ? मैं किस संस्कृति की बात कर रहा हूँ? क्या मैं "हिन्दू" धर्म और इसकी व्यवस्था को बनाये और बचाना चाहता हूँ ? क्या मैं इसका विस्तार चाहता हूँ? शायद हाँ शायद नहीं.

अगर सोचूँ तो लगता है की समय समय पर बाहर के लोगों और उनके विचारों का इस देश में आना हमारे देश को समृद्ध और सम्पूर्ण बनाता है. इस्लाम और अंग्रेजो से जो हमारा गहरा मिलना जुलना हुआ है उससे बहुत कुछ अच्छा हुआ है. हम बेहतर हुए हैं. अगर किसी तरह यह आचार विचारों का मिलन बगैर पराजित और परतंत्र हुए हो सकता तो अच्छा होता. मगर यह तो इतिहास है हम इसे बदल नहीं सकते.

बदलना अच्छा है और यही समाज को जीवंत रखता है. इसमें मुझे कोई शक नहीं. तो फिर मुझे क्यों बुरा लगेगा अगर पूरा देश बदल कर इंग्लिश बोलने लगे या धर्म परिवर्तन कर लें. मैं इंग्लिश जानता हूँ और बोलता पढता भी हूँ. और यह अच्छा है बुरा नहीं.

आप क्या सोचते हैं??????

जब जो करूँ उससे अलग कुछ न सोचूँ।

2010-05-27T17:22:00.000-07:00

जीने के कई तरीके हैं। अलग अलग लोग अलग अलग तरीके से जीते हैं।

उपर उपर सरल गति से चलती जिन्दगी में भी सतह के अंदर तनाव और चिंता की लहरें मन को परेशां करती रहती हैं।

हमें बहुत कुछ करना होता है। बहुत सारी चिंताएं होती हैं। एक काम करते हुए दुसरे काम के बारे में सोचना पड़ता है। जीवन में तनाव का रंग अनजाने घुलने लगता है।

सोचा और पाया एक उपाय।

सूत्र : जब जो करूँ उससे अलग कुछ न सोचूँ।

अगर चल कर काम पर जा रहा हूँ तो यह न सोचूँ की पहुँच कर क्या करना है बल्कि अपनी चाल के प्रति सजग रहूँ। अगर ब्रुश कर रहा हूँ तो भी सारी सजगता इसके प्रति ही हो। अगर वंदना कर रहा हूँ तो फिर उससे इतर कुछ न सोचूँ।

यह MULTITASKING के विरुध्ध है। क्या इससे हमारी कुशलता और क्षमता कम हो जायगी। शायद नहीं। निश्चय ही चिंताएं ख़त्म होगीं और अनजाना तनाव भी कम होगा।

आज बुद्ध पूर्णिमा है। बधाई हो! शुभकामनायें.

बधाई हो !

2009-10-07T14:34:00.000-07:00

अभिवादन!!
बीबीसी हिन्दी पर मैंने देखा की भारतीय मूल के रसायन वैज्ञानिक श्री वेन्कट रामण रामकृष्णन को नाबेल पुरस्कार से सम्मानित किया गया है। उन्होंने १९७१ में बडोदा विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद अमेरिका चले गए थे। वो कैम्ब्रिज से भी जुड़े रहे हैं। उन्होंने क्रोमोसोम में पाए जाने वाले डीएनए से प्रोटीन बनने की प्रक्रिया को सुल्झानेकी कोशिश की है। जीवन के रहस्य को समझने के लिए यह एक मौलिक खोज है। उनसे बात चीत का छोटा अंश बीबीसी हिन्दी.कॉम पर उपलब्ध है।
आप सबको उनकी सफलता पर बधाई।
मैं थोड़ा हैरान हूँ की ब्लोग्वानी में उनकी चर्च नही है। या शायद मैं विलंब से हूँ और ये ख़बर ब्लोग्वानी के लिए पुराणी हो गई है।
धन्यवाद
आपका राकेश

हिन्दी क्यों?

2009-09-14T13:06:00.000-07:00

आज हिन्दी दिवस है। मुझे थोड़ा ऐसा ही लगता है जैसे १५ अगस्त को लगता है। बचपन में जो उत्साह हुआ करता था वह तो अब नही होता पर एक हल्का सा नशा तो होता है। अंतरजाल पर इधर उधर खंगालता हूँ हिन्दी में क्या उत्कृष्ट हो रहा है। थोडी खुशी और थोडी निराशा होती है।
पर मन में सवाल उठता है की हिन्दी के प्रति यह आग्रह क्यों है? मन में कुछ सार्थक तर्क तो उभरते हैं मगर फिर यही लगता है नही अब तो कुछ नही हो सकता। हिन्दी को प्रतिष्टित कर पाना अब शायद ही सम्भव हो। मैं देखता हूँ की जब हिन्दी की बात उठती है तो हिन्दी भाषी इस चक्कर में पड़ जाते हैं की कैसे इसे हिन्दी नही बोलने वालों में कैसे स्थाफित किया जाय। मगर समस्या है की जो लोग पारंपरिक रूप से हिन्दी बोलने वाले हैं उनमे कैसे इसे बढाया और परिष्कृत किया जाय।
पहली बात की हिन्दी को शायद राजनीति से मुक्त कराएँ। और जो लोग हिन्दी नही बोलते हैं उनमे जो इसके प्रति भय युक्त विद्वेष है वह ख़त्म हो। हिन्दी नही बोलने वालों में हिन्दी थोपने का आग्रह ख़त्म होना चाहिए।
इस दिन क्या ऐसा संकल्प हो सकता है की एक मेडिकल कॉलेज खुले और उसमे पढ़ाई का मध्यम हिन्दी हो। मेडिकल मैं इस लिए बोल रहा हूँ की इसका सीधा ताल्लुक उनसे है जो हिन्दी बोलते हैं। एक डॉक्टर अगर देश में रहता है तो उसके पूरे जीवन में अगणित ऐसे अवसर आते हैं जहाँ सिर्फ़ हिन्दी ही वह माध्यम होता है जो उसे उसके मरीज से जोड़ता है।
आप एक बात बताये की आप किसी दूकान पर जायें और वहां के कुछ कर्मचारी आपके सामने आपके बारे में एक ऐसी जुबान में कुछ गिट पिट करें जो आप समझ न सकते हों तो क्या आप उसे बर्दाश्त करेंगे। और यह निश्चय ही अशिष्टता होगी। आप किसी भी हॉस्पिटल में डॉक्टरों के रोज होने वाले राउंड को देखें। मरीज और उसके सम्बन्धी विस्मय और आशा भरी निगाह से डॉक्टरों के हुजूम की तरफ देखते रहते हैं और वो अपनी गिट पिट के बाद दो शब्दों में उन्हें कुछ समझाने की कोशिश करते हैं, और मरीज जनता है की उसे पूरा सच नही बताया जा रहा है जो इंग्लिश में उनमे आपस में बातें की है। अगर हिन्दी को बचाना है तो मरीजों को यह अपमान सहना बंद अकारण होगा और डॉक्टरों को यह अशिष्टता कतम करनी होगी। अगर आप परदेश में हों और ऐसा होता है तो सहनीय है मगर अपने ही देश में अपने ही डॉक्टर ऐसा करें यह सही नही है।
मैं ख़ुद पेशे से डॉक्टर हूँ। और मैं जानता हूँ की ऐसा इस लिए होता है क्योंकि हमने मरीज और उसके मर्ज़ का विवरण हिन्दी या किसी भी भारतीय भाषा में कैसे हो इसे सखा ही नही है। हम चाह कर भी शायद ऐसा न कर पाएंगे या इसे बेहद मुश्किल पाएंगे। मैं कहतअ हूँ की हिन्दी न तो कम से कम हिंगलिश ही शुरू करो।
आज इस हिन्दी दिवस पर येही प्रार्थना और सपना है की एक दिन हमें तकनिकी शिक्षा खास कर मेडिकल की पढ़ाई हिन्दी में मिलेगी और वो दिन होगा जब मैं आश्वस्त होऊंगा की नही हिन्दी और हमारी संस्कृति अक्षुण है ।
क्या yeh होगा ? शायद।
मैं अपनी संतान को हिन्दी सिखा रहा हूँ ।

जीवन चक्र

2009-07-23T12:29:00.000-07:00

एक चक्र पूर्ण होता है।
या, यह आरम्भ है फिर से नए क्रम का?
खैर, जो सबसे मजेदार बात है कि
नए अर्थ उभरते हैं ,
छुपा अनजाना अहम् अचंभित करता है।
एक नए आयाम के प्रसव का दर्द
मैं भोगता हूँ , और फिर
इस नए उद्घाटन के सृजन का सुख ।
आंखों के आँसू में होठों की मुस्कान
घुलती जाती है - अजीब रंग है
सबसे अलग सबसे अनजाना
मन के परत खुलते हैं
धुंध फट जाता है - कुछ दीखता है
चक्र का कोई आरम्भ नहीं और
कहीं पूर्णता भी नहीं
बस यह सतत है
यह जीवन चक्र है।

क्या आपने बच्चे में कुपोषण देखा है

2009-07-03T04:52:00.000-07:00

हमारे देश में बच्चों में कुपोषण एक गंभीर समस्या है। और इसके दूरगामी परिणाम होंगे। कल बीबीसी पर चीन की आर्थिक प्रगति पर एक कार्यक्रम प्रसारित हो रहा था और ऐसा कहा जा सकता है की पिछले २० वर्षों में चीन ने extreme poverty को अपने देश से ख़त्म कर दिया है, हम इस मामले में अभी काफ़ी दूर हैं। हम सबको मिल कर कोशिश करनी चाहिए की कैसे हम अपने परिवेश में बच्चों के कुपोषण को दूर करें।एक तो वर्ग है जो अत्यधिक गरीब और समाज के सबसे नीचले पैदान पर है। उनके लिए तो सरकार को कुछ करना होगा। मगर एक वर्ग ऐसा भी है जो बहुत गरीब तो नहीं हैं मगर अन्य कारणों से उनके घर के बच्चे कुपोषण का शिकार होते हैं। मैं जो कहना चाह रहा हूँ उसका उद्देश्य इन घर के बच्चों के कुपोषण को दूर करना है।आज मैं मुंबई में कार्यरत एक paediatrician डॉ हेमंत जोशी के विचारों से अवगत हुआ। कुपोषण के ख़िलाफ़ उन्होंने जो एक बात सुझाई है वह है -" अन्ना का कोना" - घर के अन्दर एक ऐसा चबूतरा/डलिया हो जहाँ खाने के विभिन्न सामान रखें हो और वह घर के सबसे छोटे बच्चे की पहुँच के अन्दर हो. कई घरों में माँ और पिता शिकायत करते हैं की बच्चे खाना नही खाते, लेकिन शायद अगर खाबे की चीज़ बच्चों की पहुँच में हो और उसपर उनका नियंत्रण हो तो शायद बच्चे इसमे ज्यादा रूचि दिखायेंगे।दूसरी बात है की हम बच्चे को जो भी खिलते हैं उसमे थोड़ा वसा (घी या तेल) मिलाएं। इससे खाने का स्वाद तो बढ़ता ही है और पोषण क्षमता में भी वृद्धि होती है।ये कुच्छ मूल विचार हैं जो बच्चों के पोषण के लिए मदद गार हो सकते हैं१ महँगी चीज़ खरीद कर न खिलाएं जैसे डब्बे का दूध, होर्लिक्क्स, बौर्न्विता, बूस्ट इत्यादि२ घर बे बच्चों के लिए स्वादिष्ट टिकाऊ और पोषक आहार बनायें। मूंगफली, चना , गुड और घी के साथ मिला कर कुछ भी बनायें।३ खाने की कुच्छ स्वादिष्ठ चीज़ हमेशा बच्चे की पहुँच के अन्दर हो- "अन्ना का कोना"४ जब भी कुच्छ दान करने का मन हो तो पोषक आहार खरीद कर वहाँ दें जहाँ बच्चे रहते हों - यह दान ही इश्वर और ब्राहमण को जाएगा।५ जो भी सक्षम हैं वो ऐसे ज्ञान का प्रसार करें।अंततः आप सब इस सन्दर्भ में अपने विचार और ख्यालों को इस हम सबके साथ बाटें।dhayavad

कुपोषण के खिलाफ् ज़ंग

2009-06-21T10:22:00.000-07:00

हमारे देश में बच्चों में कुपोषण एक गंभीर समस्या है। और इसके दूरगामी परिणाम होंगे। कल बीबीसी पर चीन की आर्थिक प्रगति पर एक कार्यक्रम प्रसारित हो रहा था और ऐसा कहा जा सकता है की पिछले २० वर्षों में चीन ने extreme poverty को अपने देश से ख़त्म कर दिया है, हम इस मामले में अभी काफ़ी दूर हैं।
हम सबको मिल कर कोशिश करनी चाहिए की कैसे हम अपने परिवेश में बच्चों के कुपोषण को दूर करें।
एक तो वर्ग है जो अत्यधिक गरीब और समाज के सबसे नीचले पैदान पर है। उनके लिए तो सरकार को कुछ करना होगा। मगर एक वर्ग ऐसा भी है जो बहुत गरीब तो नहीं हैं मगर अन्य कारणों से उनके घर के बच्चे कुपोषण का शिकार होते हैं। मैं जो कहना चाह रहा हूँ उसका उद्देश्य इन घर के बच्चों के कुपोषण को दूर करना है।
आज मैं मुंबई में कार्यरत एक paediatrician डॉ हेमंत जोशी के विचारों से अवगत हुआ। कुपोषण के ख़िलाफ़ उन्होंने जो एक बात सुझाई है वह है -" अन्ना का कोना" - घर के अन्दर एक ऐसा चबूतरा/डलिया हो जहाँ खाने के विभिन्न सामान रखें हो और वह घर के सबसे छोटे बच्चे की पहुँच के अन्दर हो. कई घरों में माँ और पिता शिकायत करते हैं की बच्चे खाना नही खाते, लेकिन शायद अगर खाबे की चीज़ बच्चों की पहुँच में हो और उसपर उनका नियंत्रण हो तो शायद बच्चे इसमे ज्यादा रूचि दिखायेंगे।
दूसरी बात है की हम बच्चे को जो भी खिलते हैं उसमे थोड़ा वसा (घी या तेल) मिलाएं। इससे खाने का स्वाद तो बढ़ता ही है और पोषण क्षमता में भी वृद्धि होती है।
ये कुच्छ मूल विचार हैं जो बच्चों के पोषण के लिए मदद गार हो सकते हैं
१ महँगी चीज़ खरीद कर न खिलाएं जैसे डब्बे का दूध, होर्लिक्क्स, बौर्न्विता, बूस्ट इत्यादि
२ घर बे बच्चों के लिए स्वादिष्ट टिकाऊ और पोषक आहार बनायें। मूंगफली, चना , गुड और घी के साथ मिला कर कुछ भी बनायें।
३ खाने की कुच्छ स्वादिष्ठ चीज़ हमेशा बच्चे की पहुँच के अन्दर हो- "अन्ना का कोना"
४ जब भी कुच्छ दान करने का मन हो तो पोषक आहार खरीद कर वहाँ दें जहाँ बच्चे रहते हों - यह दान ही इश्वर और ब्राहमण को जाएगा।
५ जो भी सक्षम हैं वो ऐसे ज्ञान का प्रसार करें।
अंततः आप सब इस सन्दर्भ में अपने विचार और ख्यालों को इस हम सबके साथ बाटें।
dhayavad

निद्रा का विज्ञान

2009-05-17T10:59:00.000-07:00

पिछले गुरुवार को मैं समय से हॉस्पिटल तो पहुँचा था ये सोच कर की अपना काम कुशलता और समय के कुशल प्रबंधन से करूंगा। अभी पहुँचा ही था की मुलाकात कुछ कनीय सहयोगियों से हुई , और उन्होंने बताया कि प्रोफ़ेसर फ्लेमिंग उन्हें कुछ पढाने वाले हैं। मैंने भी सोचा कि चलो उन्हें सुना जाय।
बातें निद्रा के विज्ञान के बारे में थी। मैं अब तक जिन लोगों को पढ़ते सुना है, कभी भी किसीने मुझे मानसिक रूप से इतना नही झकझोरा था।

हम सभी तकरीबन अपनी जीन्दगी का १/३ समय नींद में गुजरते हैं। एक बात तो तय है कि यह बहुत जरूरी है अन्यथा क्यों सदियों से हमने इतना वक्त जाया किया है। मैं अभी एक नवजात शिशुओं के गहन चिकित्सा विभाग में कार्यरत हूँ और बात उठी कि शिशुओं को कितना सोना चाहिए और उसका क्या महत्त्व है।
मैं अब सीधे काम कि बात बताता हूँ।
हमारी नींद दो तरह ki होती है.पहली REM sleep और दूसरी NREM स्लीप। REM स्लीप के दौरान हम सपने देखते हैं और इसका महत्त्व है कि तभी स्मृति का निर्माण होता है। NREM स्लीप शरीर की रोग प्रतिरोधन क्षमता और विकास के लिए जरूरी है। अगर एक बिल्ली के बच्चे को दो दिनों के लिए REM स्लीप से वंचित किया जाय तो वह मर जाता है। अगर एक वयस्क को २-३ दिन तक REM स्लीप से वंचित रखा जाय तो वो पागल हो jataa hai. gvantamo bay aur poori duniya me iska kaideeyon par prayog hota hai.

स्वाइन फ्लू

2009-04-30T01:36:00.000-07:00

विश्व स्वास्थय संगठन ने पाँचवे पादन (लेवल ५) की गंभीरता, स्वाइन फ्लू के pandemic होने की खतरे के लिए घोषित कर दी है। पाश्चात्य जगत में इस बात को ले कर काफी गहमा गहमी है। भारतीय समाचार तंत्र में इसके लिए उतनी उत्सुकता और महत्त्व नही दीखता है। भारत चुनाव संग्राम और क्रिकेट में व्यस्त है। मगर एक दस्तक हमारे दरवाजे पर हो रही है जिसे हमें नजरअंदाज नही करना चाहिये।
मैं पिछले ६ वर्षों से आंग्ल देश में कार्यरत हूँ। मुझे कभी स्वाश्थ्य की वजह छुट्टी नहीं लेनी पड़ी थी, मगर पिछले वर्ष के उत्तरार्ध में मैं फ्लू (influenza) से पीड़ित हुआ और करीब ५-७ दिनों तक काम पर नही जा सका। फ्लू एक विषाणु(वायरस) जनित रोग है। और आम तौर पर विषाणु जनित संक्रमण (वाइरल इन्फेक्शन्स) उतने गंभीर नही होते और इसके लिए किसी खास इलाज़ की भी जरूरत नहीं होती है। साधारण सर्दी जुकाम इसके उदाहरण हैं।
मैं एक डॉक्टर हूँ और हॉस्पिटल में कार्यरत हूँ। मुझे मालूम था की यह फ्लू है , मगर मैं हैरान था की एक वाइरल इन्फेक्शन मुझे इतना कमजोर और बेबस कर सकता है की मैं काम पर न जा सकूं। यह मौसमी फ्लू था। जो हर साल सर्दियों में ठंडे देशों में (और भारत में भी) आता है। मेरे साथ घर के अन्य सदस्य भी इससे पीड़ित हुए। छोटी लड़की को तेज बुखार, सर्दी, खांसी और उल्टियां हो रही थी। मुझे मालूम था की इलाज़ के नाम पर बस paracitamol देना है, और बच्चे के पोषण और तरल आपूर्ति (fluid intake) का धयान रखना है, अभी कुछ १ सप्ताह में ख़त्म हुआ।
हिदुस्तान में भी अक्सर हम इससे संक्रमित होत हैं और ठीक भी हो जाते हैं। कई बार बच्चों और वयस्कों को antibiotic लेने की भी जरूरत पड़ती है। यह फ्लू वायरस के लिए नही पर इसकी वज़ह से हमारे शरीर जीवाणु (bacteria) से भी संक्रमित हो सकता है और उसके लिए antibiotic कारगर इलाज़ है। कई बार antibiotics अनावश्यक रूप से भी प्रयोग किए जाते हैं।
यह तो मैंने एक रूप रेखा दी थी सामान्य फ्लू की जो हर साल आता है और हमें सताता है। आम बोल चल में आपने सुना होगा- मौसम बदल रहा है और ठण्ड लग गई है, - यही फ्लू है।
वृध्ध लोगों में यह रोग जान लेवा भी हो सकता है। हर साल इंग्लैंड में फ्लू की वजह से हजारों लोगों के मौत होती है मगर ये सभी काफी उम्रदराज होते हैं।
फ्लू के वायरस के लिए कोई सक्षम टीका नहीं बन पाया है, कारण यह विषाणु हर चन सालों में अपना स्वरुप बदल लेता है और फिर टीका बे असर हो जाता है। कभी कभी जब इसके स्वरुप में कोई बड़ा परिवर्तन होता है तो हमारी रोग प्रतिरोधक शक्ति इसे पेहचान नही पाती और यह बिमारी ज्यादा लोगों में औएर ज्यादा गंभीर रूप से फैलती है।
अगर कोई ऐसे बिमारी देश की सीमाओं के पार एक साथ कई देशों में फैल जे तो इस फी pandemic कहते हैं।
आज से ४० साल पहले फ्लू pandemic का प्रकोप हुआ था जब करोंरों लोगों की जान गई थी।
फिर कुछ ऐसा होने वाला है। इस बार यह विषाणु सूअरों और पक्षियों में होने वाले फ्लू का कुछ भेष ले कर आया है इस लिए इसे swine flu kaha jaa raha hai. यह मेक्सिको से शुरू हो कर दुनिया के विभिन्न ब्भागों में फ़ैल रहा है। आपकू याद होगा की कुछ वर्ष पहले बर्ड फ्लू के प्रकोप था , मगर तब बर्ड फ्लू के विषाणु सीरक पक्षियों से मनुष्यों में आ रहे थे, इस लिए सिर्फ़ वो लोग जो पॉल्ट्री में काम करते हैं इसके शिकार हुए थे और पक्षियों में इसके रोकथाम से इसका खतरा ख़त्म हो गया था। मगर swine फ्लू मानव से मानव में फिल रहा है इस लिए इसे रोक पाना मुर्गों के कत्लेआम की तरह आसान नही होगा।
मेक्सिको सिटी दुनिया के चाँद सबसे ज्यादा आबादी वाले शहरों में से है। मगर आज वहाँ के सारे स्कूल कॉलेज और कोई ऐसे जगह जहाँ लोग इकठ्ठे हो सकते हैं पर पाबंदी लगी हुई है। १५० के करीब लोगों कि मौत हो चुकी है और इनमे से ज्यादा तर लोग ४५ से कम उम्र के हैं। अगर यह बिमारी भारत पहुँचती है तो इसके गंभीर परिणाम हो सकते है क्यों कि हमारी आबादी सघन है और हमारा तंत्र ऐसी महामारी से निबटने के लिए तैयार नही है।
जरूरत है कि आम आदमी इसके बारे में ज्यादा जाने, और यह हमारी मदद कर सकता है।
धन्यवाद.

maowaad aur bhaarat me hinsa

2009-04-17T01:20:00.000-07:00

मैं माओवादी हिंसा और ऐसे समाचारों को लेखा जोखा रखता रहा हूँ. मैंने अंतरजाल pआर इससे सम्बंधित जानकारियों को भी जमा करने की कोशिश की है. एक बात जो मुझे उभर कर सामने आती दिखाई देती है वोह है मिडिया में इस हिसात्मक कार्यवाही के खिलाफ एक सापेक्ष खामोशी।
अभी रोहतास में नक्सलियों ने BSF के कैंप पर धावा बोला था जिसमे ऐसी रिपोर्ट थी की १०-११ नक्सली अपराधी भी मारे गए हैं मगर यह बात सुच है ऐसा बताने की कोशिश मीडिया में बिल्कुल नही दिखाई देती है। यू-ट्यूब पर नक्सली से सम्बंधित जो भी vidios हैं वो भी ऐसा लगता है की नक्सलिय का एक तंत्र है जो उनकी तरफ्द्दारी और उनके कर्त्तोतों को सही करार देने के लिए सतत प्रयत्नशील है। अरुंधती रोय के विचार इतने पूर्वाग्रह ग्रस्त हैं की कोई शक नही होता की वो सिर्फ़ एक सेंसेशन सनसनीखेज ख़बर बनना चाहती हैं। सभी कहते हैं की नक्सलवाद की वजह व्याप्त गरीबी और असमानता है, यहाँ तक तो ठीक है मगर कोई यह क्यूं नही कहता की इसके नाम पर होता आतंक और हिंसा ग़लत है।
वह कौन है जो इसे हवा दे रहा है?
मैं यह कहना चाहता हूँ की वजह जो भी हो , जो सामाजिक जीवन में हिंसा का प्रतिपादन कर रहे हैं उन्हें रोकना होगा। उनकी शिकायत करनी होगी। मैं सैधांतिक रूप से मानता हूँ kइ सलवा जुडूमसही नही है मगर एकतरफा उसकी शिकायत करना भी निदान नही।
जो साधारण सिपाही मारे जा रहे है वो कोई सामंत नही साधारण आदमी हैं जो मेहनत से गरीबी से नकलने और अपने परिवार को निकलने की कोशिश कर रहे हैं, उन्हें छिप कर धोखे से मारना न तो कोई बहादुरी है न ही कोई क्रांति यह निरा आतंकवाद है अपराध है और किसी भी सभ्य समाज की जरूरत है की इसे समूल नष्ट किया जाय।
उनके रॉकेट लौंचेर और गोली बारूद का पैसा कहाँ से आता है? कोई इन अपराधियों के द्बारा होते मानव अधिकारों के हनन की बात क्यो नही करता? क्या इन माओवादियों के आका हमारे पत्रकारों और बुध्धिजीविओं को खरीद चुके है?

help please

2009-02-20T15:09:00.000-08:00

can some one help me to be able to write my blog in devnaagri.

dhanyavaad

Abhivaadan

2009-02-19T11:44:00.000-08:00

i am entering the world of bloggers in hindi. i have few things to say which i would like to share with you all. i have yet to learn how to post my blogs in devnaagri. I was inducted to it after visiting blogvaani .com.

abhi ke liye bas itna hi. hum phir milenge.

dhanyavaaad

rakesh ravi